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臺大真好玩_[信22]從義大利時尚談文藝復興
by 陳怡蓁, 2012-09-19 10:21, Views(744)

給臺大學生的電子信22

從意大利時尚談文藝復興

 

假裡,請助理們吃飯以慰勞他們平日的辛苦。助理們挑的是義大利餐廳,進門一看,只見高朋滿座,門外還有一條長龍等著入座。店門口熊熊的火爐,烤出一個又一個香噴噴的pizza,舉目四顧,盡是學生和年輕的上班族邊談邊享用著spaghetti。像我這樣的歐吉桑,屈指可數。現在的年輕人對義大利食物,真的是情有獨鍾。

往窗外一看,正是精品名店匯集的中山北路,舉目盡是Prada, Versace, Gucci, Armani等義大利品牌。這年頭義大利(不是維大力)似乎就代表著時尚、品味,正是「吃飯要吃spaghetti,穿衣要穿Armani,開車就是Ferrari,要玩就去Firenze」。

同學們,你可知道Firenze(裴冷翠,亦即弗羅侖斯Florence),就是文藝復興(Renaissance)的發祥地。何以「意大利」能在時尚、品味上引領風騷,在我看來,一定與文藝復興有關,因此你假若愛吃pizzaspaghetti,喜歡PradaVersace,那就更應該瞭解文藝復興是什麼一回事。

 

人類文明的轉型期

文藝復興(Renaissance,意為rebirth)是14世紀到17世紀的一項文化運動,發祥於弗羅侖斯,逐漸擴及於意大利和整個歐洲。文藝復興是人類文明發展過程的一個重要轉型期,要不是有這個轉型,人類不知何時才能脫離中世紀充滿飢荒、迷信、瘟疫的黑暗時代。

文藝復興對文學、哲學、藝術、政治、科學、宗教各領域都有重大的影響。文藝復興時代的學者以人本(humanist)的方法進行學問的探求,在藝術方面則致力於追尋真實主義(realism)以及描繪人的情緒(emotion)。學者們從歐洲的修道院以及回教世界尋找出被遺忘多年的希臘及阿拉伯古籍,將之翻譯成拉丁文,使希臘學者如柏拉圖、西塞羅、亞里斯多德、歐幾里得、托勒密……以及阿拉伯科學家和哲學家如GeherAbulcasis……的思想及學說重新出世。拜占庭王國式微,更讓許多希臘學者逃向歐洲,帶來更多希臘古典文明的書籍與知識,這些都讓歐洲學者有新的題材來做學問。

大部分學者都同意弗羅侖斯是文藝復興的發祥地,當時的意大利還不是個國家,而是分成許多城邦(city state)及領土,其中有所謂merchant Republics包括Republic of Florence以及Republic of Venice。他們雖然屬於寡頭統治,但政治自由度較大,有利於學術及藝術的發展。威尼斯是歐洲與東方貿易的門戶,出產精緻玻璃製品,弗羅侖斯則是絲綢與珠寶的重鎮,繁盛的貿易帶來財富與知識。14世紀歐洲鼠疫大流行,黑死病使弗羅侖斯十室九空,面臨死亡的威脅使人們更重視眼前的生活,也對宗教藝術更加嚮往。文藝復興時期,弗羅侖斯的Medici家族對藝術的支持與贊助功不可沒,尤其是Lorenzo dé Medici更是對達文西、米蓋朗基羅的藝術工作不遺餘力地支助。

 

從人本出發

人本(humanism)是文藝復興的一大特色。學者以推理(reasoning)及經驗證據(empirical evidence)來探索古籍,在教育方面則強調poetrygrammar ethicsrhetoric。基本上,人本主義者認為人的智能是人類獨特而超群的能力(the genius, the unique and extra ordinary ability of man)。政治哲學家如馬基維利等人則重拾希臘、羅馬思想家的思想,以之批評當代的政府,神學家伊拉斯姆(Eramus)及馬丁路德挑戰教會權威,建立新的信仰。

 

藝術大躍進

文藝復興最為大眾熟知的應該是其藝術方面的進展,達文西、米蓋朗基羅、拉斐爾被稱為文藝復興三傑。不過最大的突破應屬透視法(perspective)的出現。透視法就是從一個景象(scene)發出的光線透過假想的長方形(即畫布),進入觀察者的眼睛;就像觀察者經過一個窗子看東西,將之直接畫在窗玻璃上。這種畫法將遠處的東西畫得比較小,並且物體會因視角不同而變形(foreshortening)。此外,平行線會匯集於遠方的一點,謂之消失點(vanishing point),並且通常有一與觀察者視線齊高的水平線(horizon)。

在此之前的繪畫,物體的大小及性質是依據其精神上或故事上的重要性,而非依照其大小。在中世紀,藝術是符號的集合,而非一個整體的呈現。顯示距離的惟一方法就是藉由物件或人物的重疊,因此建築物畫起來就顯得混亂。15世紀早期,建築家Filippo Brunelleschi將弗羅侖斯的建築物畫在鏡子上,他將建築物的輪廓延伸出去,發現所有的線條匯集在水平線上,由此他發現今日藝術家使用的透視法。幾十年後,他的友人Leon Battista Alberti寫下相關的數學原理。以上講的是線性透視(linear perspective

達文西更進一步注意到物體的顏色隨著距離的遠近會有變化,距離愈遠物體的輪廓也愈不清晰,也就是說:他注意到空氣對光線的影響,此稱之為空氣透視法(aerial perspective)。

透視法在今日看來好像理所當然,但透視法的出現代表著藝術走向現實主義(realism),藝術家進一步發展出光、影的表現法以及人體解剖的研究,這些都是希望描繪自然之美以及探索美學的原則令人不解的是,中國繪畫一直沒有明顯的透視發展,更不用提將其數學原理呈現。

除了政治、宗教、科學、藝術之外,文藝復興時期,人的日常生活也有相當大的改變,例如婦女的服裝就從3件式(underskirt, bodice and robe)變成1件式再演變成35件式(skirt, under skirt, bodice, over bodice or vest, troop and color)。當年,服裝是階級的象徵,有錢人喜歡將財富穿在身上。黑色衣料極為流行,因為可以襯托出刺繡(embroidery)和珠寶,衣料則以絲綢,織錦(brocade),天鵝絨以及棉布最為流行。當時棉花只有從印度進口,所以棉布是高貴衣料。

上層階級為了突顯自己,規定一般人(commoner)的衣服只能有一種顏色,但是上有政策,下有對策,“slashing”(長)就應運而生,讓底下的衣料也能顯示。文藝復興的過程中,時尚從意大利傳入歐洲,影響了全歐洲的婦女,由此看來,今日義大利成為時尚的重鎮應是其來有自。

 

從西方看臺灣

臺灣社會歷經殖民統治威權時代經濟起飛政治解嚴代工經濟國際孤兒到今日的民主混亂期,似乎也唯有經過一個Renaissancerebirth)的階段,才能走向光明的未來。臺灣大學的發展似乎也是如此,從過去技術功利導向要轉變成富有人文及創意的學術殿堂,想來也非得rebirth不可。

同學們,你們在了解了「文藝復興」的來龍去脈之後,吃起pizzaspaghetti,穿起PradaVersace,應該會更有滋味與品味。